〖本网讯〗(亚洲日报记者黄桂章安兴腾信传媒潮人纵横微媒体报道)华人艺术家陈木平传承创新弘扬中国传統书画文化,致力于弘扬爱国军旅文化,作为潮人艺术家、史学家的他致力于潮汕文化的研究和传递潮人正能量文化!助力新时代潮汕文化发展！共铸辉煌潮汕梦！
记者专访当代华人艺术家陈木平,知名书画艺术家非遗文化”传承人指画名师、史学家陈木平生于年—，来自历史悠久潮汕文化发源地中国广东掲阳市普宁,世代书香的他从小酷爱书画艺术、诗歌文学、历史史学研究,他年参军入伍,于年退伍,军旅生涯对其书画艺术奠定坚定基础,用书画艺术文化传递军民一家亲爱国精神,退伍后的他潜心书画艺术和潮汕人文历史研究,曾任揭阳市郑和研究会副会长、深圳市国私会华商学院副会长,《郑和二次下西洋出发地考家报告》主编，作为华人文化开拓者、华人文化爱心使者,他致力于华侨文化的传承,传新时代正能量,让更多华人了解侨乡揭阳,与世界华人潮人共铸辉煌中国梦、世界梦！让中国文化走向世界,他致力于一路一带、“新丝绸之路经济带和“21世纪海上丝绸之路”文化传递,让潮人文化在新时代更添时代活力！
当代华人艺术家陈木平、知名书画艺术家“非遗文化”传承人指画名师、史学家陈木平告诉记者：潮汕文化，隶属于岭南文化，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化是中华文化的重要组成部分。光辉灿烂的中华文化历史悠久，内容十分丰富，在世界多元文化中享有很高的声誉。中华文化包括中华各民族、各民系、各地区、各种专题的文化，潮汕文化是其中的组成部分。研究潮汕文化的丰富内涵和特色，弘扬潮汕文化的优良传统，对于丰富中华文化的内容，具有重要的意义和作用。中华文化既是海内外中国各族人民的精神支柱和文化基础，也是历史、现代和未来人类共同的宝贵财富。中华文明蜿蜒奔腾了五千年，当她进入第六个千年之际，书画文化推动让她更加繁荣，更加勃发，为这个越来越多元化的世界作出新的贡献！
陈木平艺术承古纳今，博采众长，风格自成。画作构思独特，深扎潮汕平原，洋溢岭南风情。泼墨挥指，自成其妙，指连心房，心语墨呈，去言语虚饰，坦然天地间。随心随性，寂寂空山，水流花谢，都盎然有灵气。作品中同蕴涵了对东方气质美感追求的特质！指画属中国画范畴，是中国画的一个分支。它的绘画语言与中国画是完全相同的。指画法在中国画技法中，和泼墨泼彩，都属于比较特殊的画法，指画因指墨无多，难以挥撒是其短处，但由此产生的线条似断非断，似连非连，如“锥画沙，屋漏痕，蚕食叶，”斑驳陆离，有意到笔不到，笔断意连之妙，此又非筆画轻易可得。指画是在其深厚的传统国画功力和丰富的学识之上，是高于他的筆画的另一种艺术表现形式。画家的手指代替传统工具中的毛笔蘸墨作画，别有一种特殊趣味和技巧。线条独特。
指画在画线画点方面，一般都是指甲指肉并用，落指是圆的，收指也是圆的，线条边缘处自然形成斑驳的质感，又因指头不能过多蓄水，长线全由短线相缀而成。因此每条线的画成，往往似断非断，似连非连，似曲非曲，似直非直，或粗或细，极为自然，这又是毛笔难以达到的。墨色独特。枯墨法、焦墨法、泼墨法和误墨法把用墨用色效果推到极致。表象独特。物象可以达到似生非生，似拙非拙，似是而非的意想不到的效果。往往是神到形不到，韵到墨不到。构成独特。指画创作也讲究点线面，但在点线面的结合上，不能像笔画那样融和、匀净、自然、顺畅，但它形象突兀、构图险峻、对比强烈的构成特点、令人耳目一新。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路，是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。秉持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的理念，全方位推进务实合作，打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。“一带一路”贯穿亚欧非大陆，一头是活跃的东亚经济圈，一头是发达的欧洲经济圈，中间广大腹地国家经济发展潜力巨大。丝绸之路经济带重点畅通中国经中亚、俄罗斯至欧洲（波罗的海）；中国经中亚、西亚至波斯湾、地中海；中国至东南亚、南亚、印度洋。21世纪海上丝绸之路重点方向是从中国沿海港口过南海到印度洋，延伸至欧洲；从中国沿海港口过南海到南太平洋。而作为海上丝绸之路先行者郑和下西洋，开启中国走向世界的航运史，对今天具有历史性意义！史学家陈木平与当代学者史学家文衍源致力于《郑和二次下西洋出发地考察报告》研究对新时代潮汕航运将具重大意义！
史学家陈木平告诉记者：郑和，原姓马名文和（又称三宝），云南昆阳人（今昆明），回族，明内宫太监，侍燕王赐以郑姓，世称“三宝太监”、“三保公”。明永乐三年（至）他先后七次，奉皇命率舰队通使西洋，历时28年，走遍东亚南洋群岛、印度洋、波斯湾等四十多个国家地区，远达非洲东岸和红海沿岸，开创了世界航海史无前例的壮举！郑公此举，比起西方哥伦布、麦哲伦的远航要早半个多世纪，且舰队规模之大与船只之多，超过他们好几倍。
传统的观点认为，郑和几次航海起锚，均由江苏大沦刘家湾出发，然天下事无奇不有，郑公航海史玄奥之谜，据广东历史学者编著出版的《广东丝绸之路史》一书，新发现的明代万历三十年（）郭编纂的《广东通志》记载，永乐五年九月（）“命太监郑和出使西洋诸国，首从广东往占城起。”这次出航，以大量丝绸纺织品、香炉、花瓶、烛台、灯盏、香盒、金莲花、香油、金钱一千、银五千等贵重物品向当地佛寺布施。据《广史》书主编的中山大学黄启臣教授所言，郑和七下西洋，是明朝政府组织的大规模航海活动，每次都要经过广东南海水域的南澳岛、大星尖、独猪山、七洲洋等到达西洋诸国。郑和七下西洋有利于广东海上丝绸之路向全球扩展。郑和第二次下西洋是从广东那个港口起航，为什么会从广东出发？留下一道未解的课题，有待史学界共同探讨。《世界地图》上有明显的标志，清光绪六年（），英国万国公司在惠来靖海建立起当时世界最高的国际航标灯塔，于此类推，这些可贵的线索与郑和七下西洋每次都要经过广东南海水域的论述，互相吻合。据古所述：儿时遇一游方和尚“云海法师”告诉他，“郑和七下西洋时，曾派兵扫清惠来一带海盗，在神前（泉）屯兵二百，在华家山（属神前镇另一角落处）屯兵三百，并在一块大石上，凿了一个很深的孔，作为竖旗之用，及后，又在神前（今水仙宫、妈祖宫一带）设立二个储运仓库。至清顺治时，因近海居民接济闽兵海寇，故将当年郑和设立的储运仓库烧毁。惠来典籍县志虽未记载郑和航海史迹合乎情理，因郑和首次出洋时间为明永乐三年（），而惠来置县于嘉靖三年（），相距一百余年前的事，未必都能一一记得上去，至清代时，为防“近海居民接济闽兵海寇”，曾下令“迁近海居民入内地五十里”，郑和设在神前的储运仓库被清兵烧毁符合史实。粤东海滨乃中国南疆沿海前线要地，郑和七下西洋由此起航，设立储运仓库之说未足为奇，这是研究郑和航海史的一大突破。
为一进步掌握郑和下西洋更翔实的史料依据，史学家陈木平多次深入揭阳调查了解，资料获悉从神前大禹皇帝水仙宫管理老人陈古成口中，获悉一首赞颂郑和航海事迹的民谣：“孔雀东南飞，日月照斗回，大明开山祖，国师乃刘基，神机出海马，奉旨征西洋，潮江春水色，潮邑真宝地，郑和曾幸游，流涟情忘归，可惜有钦命，神迹同日辉。”因年长日久，陈老对这首民谣记忆未必很准确，但从它所反映的内容，恰好应证上述史实。当年，郑和从潮、梅古道返回南京时，曾涉足普宁洪阳，到榕城水城巡视，最后一次登临黄岐山巡游，他对“海滨邹鲁”的揭阳乡土人文、民情风俗怀有深厚的感情兴趣。郑和航海除了惠来神泉等处留下许多足迹与传说，在古揭阳辖下的浦渔村（今汕头市所辖）建立潮州货栈，开设通商海关口岸，与吕宋（菲律宾）、印度、泰国、新加坡、马来西亚、印尼与南洋诸国和伊朗、喀麦隆等亚、非四十八个国家地区通金融，建钱庄。郑和所铸的狮抱环球乌金印重6．6斤，通商世界各国，比起明皇帝的玉玺更为金贵。如今这狮抱环球的印模，已成了世界华人商贸的象征标志。郑和这位著名航海通商家已被世界华人称之“中华商贸通”，并戴上“世贸开山祖”的桂冠。纵上所述，郑和七下西洋在广东南海水域的潮汕大地揭阳市惠来神泉、普宁、榕城及今汕头市浦渔村、梅州等地留下许多有待进一步考证的文物迹地。史学家陈木平与当代学者史学家文衍源致力于郑和二次下西洋出发地考察研究！陈木平潮起五洲胶己人传潮人文化！
《郑和二次下西洋出发地考察》让世界人民了解潮汕揭阳丝路新航之旅，书画艺术让世界友人了解中国书画文化增进友谊，陈木平书画作品展得到领导、商界精英和海内外友人喜受、好评、收藏！
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